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新品同様】掛軸 大徳寺 小林太玄筆『白馬入蘆花』紙本 肉筆 横軸 共箱。新品同様】掛軸 大徳寺 小林太玄筆『白馬入蘆花』紙本 肉筆 横。新品同様】掛軸 大徳寺 小林太玄筆『白馬入蘆花』紙本 肉筆 横軸 共箱。■■■商品説明■■■臨済宗大徳寺派大本山 龍宝山大徳寺塔頭 黄梅院二十世住職、茶聖・千利休にもゆかりの深いその由緒ある塔頭(たっちゅう)、黄梅院の住職として有名な小林太玄師の作品です。大徳寺 小林太玄筆 「楽在一碗中」横物 肉筆紙本掛軸(共箱) 掛け軸。真筆保証。浅山一伝流 巻物 古文書 「6/30までの出品」。書の内容「白馬入蘆花」読み:白馬(はくば)蘆花(ろか)に入(い)る解説:白馬 … 白毛の馬。【真筆】茶掛 平常心是道◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱・タトウ箱付。蘆花 … あしの花。B515 掛軸 大徳寺 小林太玄 『楽在一碗中』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。白い花を咲かせる。掛軸 3点セット 日本のアート。【白馬入蘆花】は芳賀幸四郎著の『禅語の茶掛』によりますと、「……秋の茶会によく掛けられる一軸である。中国 中古硯 清代 火捺紋采端硯。(中略)白馬は白馬であり、蘆花は蘆花であり、それぞれ独立した別個の存在であるが、白馬が蘆花の波の中に入れば、同じ白色とて両者が一つに溶けあって見分けがつかず、不二(ふに)一如(いちにょ)となる。浄土真宗 本願寺派 明教寺 中川良賢 御名号 南無阿弥陀仏 掛け軸 紙本 共箱。」とある。掛け軸 雄鷹図 古美術 絵画。また銀碗と雪、明月の白光と鷺の白、雪と蘆花の場合も同様で、それらは二にして二ならずで区別がつかない。ClariS 直筆サイン入りミニ色紙2枚と2ndアルバム2枚。「類して斉しからず」で一の如くであるが決して同じではない。江口寿史 『エリカの星』 南城エリカ 直筆サイン入り色紙。。茶席では主の心を心として和して敬しあい、主客不二、賓主一如の一座を建立してこそ「白馬蘆花に入る」境地ではないか?と説明しておられる。北河原公典【真作】『室閑茶味清』華厳宗 東大寺別当 二重箱 掛軸24011708。お茶事の時是が実現したなら、本望と常日頃思っています。室生寺 大僧正 網代 智等 竹有上下節 掛け軸 掛軸。『禅語字彙』には、「共に白き故に、見分け難しの意にいふ」とある。【真筆】茶掛け 茶掛 吉祥◆大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀老師 共箱・タトウ箱付。【白馬入蘆花】【ご参考】小林太玄(太玄義透) (こばやし たいげん)大徳寺塔頭黄梅院住職。【超希少】牛角凍鶏血石 古印材。黄梅院二十世住職。本型古墨「永言思子,贈以束素」墨。昭和13年(1938)奉天に生まれる。[中国書画家印鑑款識]水墨画書文物鑑定必備専用工具書唐宋元明清近代中国書画家一覧。6歳で両親を失って出家。【複製画】掛軸 横山大観『無我』絹本 共箱付 掛け軸 a022617。昭和36年、花園大学を卒業し、相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅する。【複製画】掛軸 横山大観『無我』絹本 共箱付 掛け軸 b9374。昭和50年、大徳寺塔頭黄梅院の住職に就任。【巴林石】鶏血石龍と仙人像 巴林鶏血石。昭和63年、花園大学社会福祉学科に学士入学。2、5cm角 鶏血石 巴林鶏血石。遊学研鑽ののち平成3年(1991)卒業。端渓硯 155x116x25mm 佳硯。現在に至る。アンティーク 讃州 象頭山 金刀比羅宮 金毘羅大権現 神 神号 紙本 肉筆 掛軸。<状態>目立った汚れ、シミがなく、状態が良好です。掛け軸 善光寺 貫主 三浦義薫 ( 嘯山道人 ) 清心茶味香 紙本 掛軸 美品。(写真参照)状態は画像でご判断お願い致します。巻物 中国美術 唐画 絵巻 希少。商品は画像のもので全てです。掛軸 星観『雲上観音』仏画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a12198。こちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。地獄少女 永遠幸 エトオミユキ 直筆サイン。■■■サイズ(実測)■■■ 全体:長さ約129cm 幅約57.5cm
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