HOT ! 梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月松風何所為」額 肉筆 曹洞宗 天周院

曹洞宗 天周院。ホーム - 廣徳寺 -曹洞宗 東水山-。石附周行真如台老師退董式 – 曹洞宗 大雄山最乗寺。「江月松風何所為」は、自然の美しさを詠んだ禅語です。。江（海）に映る月と松の風が吹き渡る様子を表現し、「この自然の美しさは、何のために存在するのか？」と問うことで、人間の心を清め、悟りを促す意味があります。【真作】掛軸 西大寺長老 松本実道『和』紙本 共箱付 掛け軸 p062714。諸岳奕堂曹洞宗の僧。【複製画】掛軸 横山大観『無我』絹本 共箱付 掛け軸 a08266。総持寺独住一世。掛軸『西国三十三箇所霊場巡礼満願御朱印集印譜』絹本 共箱 掛け軸 x190919。名古屋生。美品 掛け軸 長崎越葉作 紫陽花図 共箱 太巻き付 おもてなし。梅崖・三界無頼・無以子と号す。まま　大徳寺福本積応直筆　雪月花　共箱。９才で愛知郡聖応寺雪堂暁林について得度、その後霊若寺雲麟、黄竜寺道契、岐阜竜泰寺来応などに就いて学ぶ。墨絵 掛軸 達磨大師　作品。香積寺風外本高のもとで大悟し、印可を受けた。書道具　中国古墨　胡開文　松鶴霞齡 62g 未使用。京都山科の大空寺の住職となり、のち前橋の竜雲院、金沢天徳院へと転住。掛軸 2本セット『西国三十三ヶ所霊場御朱印』絹本 共箱付 掛け軸 m448867。明治初期、永平・総持両本山の争いを終結させ総持寺独住第一世となり、弘済慈徳禅師と賜号される。掛軸‥東郷平八郎の書。明治12年（1879）寂、75才。中国　端慶製造　肇慶市堂明端硯廟。サイズ: 138cm x40cm状態につきましては画像にて確認下さい。前大徳寺 藤井誡堂 一行書 共箱 茶掛 掛軸 茶道具O-23。ご覧いただきありがとうございます。大幅値下げ　國家　家國　額　書　骨董　掛け軸　貴重　レア　書作。