HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付 Yahoo!オークション - 白水敬山（臨済宗・平林僧堂）・「雲出洞中明」

Yahoo!オークション - 白水敬山（臨済宗・平林僧堂）・「雲出洞中明」。Yahoo!オークション - 白水敬山（臨済宗・平林僧堂）・「雲出洞中明」。別山－石徹白道（美濃禅定道）から : 山好き的日々＠京都北山。■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。美品 掛け軸 大徳寺435世管長 大綱宗彦作「無事是貴人」禅語 茶掛け。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。造幣局 飾額（電鋳板）金閣寺 純銅　和室　アンティーク。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。未使用 ★☆ 硯 端溪硯 箱付 雲龍鳳硯 端渓 彫硯 書道 書道具 中国。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。書 Kelsterbacher Porzellan。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。書道具 硯 古硯 端渓硯 端渓 中国 中国硯 中国美術 すずり 文房四宝。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。日本国歴代天皇掛け軸、日本国歴代天皇御真影図、掛け軸、。同50年(1975)平林寺にて遷化。掛軸　六字名号　島津香作　木箱入り。78歳。掛軸　貴船並　十三仏　5尺。妙心寺645世。掛軸『四国八十八ヶ所霊場御朱印譜軸 弘法大師』絹本 箱付 掛け軸 h39735。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。柳公権　蘭亭序　拓本。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。美品 掛け軸 前大徳 森田慈範作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。本紙・表装は良い状態です。掛軸 雲舟 月が五猿（月がござる）共箱。経年による劣化はご了承ください。世界の民族衣装のデザインとパターンCostume Patterns and ..。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。狩野宗益景信 水墨画 仙人 掛軸。関防印は、臨済正宗です。お値下げ　斎藤隆　肉筆　現筆　額装。軸先：刷毛目。中華高級古墨金不換15gx3点 稀少骨董墨傷有為得！。　　紙本：墨書。アンティーク 真言宗 寺 弘法大師 空海 南無阿弥陀仏 六字名号 紙本 掛軸。　　箱書、落款があります。掛軸　十三佛像　木箱入り。　共箱、タトウ箱付です。掛軸　真言十三佛横物　白軸耳折仕立　四尺　木箱入。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。掛軸 原田寛峰 満堂和気生嘉祥 木箱 書 祝。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。書道 硯 雄勝硯７① 竹彫研。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。大型落款印　印材　獅子　1顆。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。書　藤原行成　筆。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。南無弥陀仏 掛軸/掛け軸/掛軸/【南無阿弥陀仏】 六字名号/送料無料。