HOT ! 【真筆】茶掛　関 南北東西活路通◆大徳寺 如意庵 立花大亀老師　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 関 南北東西活路通◇大徳寺 如意庵 立花大亀老師 共箱

真筆】茶掛 関 南北東西活路通◇大徳寺 如意庵 立花大亀老師 共箱。真筆】茶掛 関 南北東西活路通◇大徳寺 如意庵 立花大亀老師 共。真筆】茶掛 関 南北東西活路通◇大徳寺 如意庵 立花大亀老師 共箱。■画　題■「茶掛　関 南北東西活路通」・大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １８１cm・（軸先寸）■略　歴■　立花大亀 老師（たちばな たいき）明治３２年１２月２２日生まれ。でらます　矢吹可奈　当たり　色紙。大徳寺派 宗務総長を２期つとめ、昭和３８年最高顧問となる。一瞬 勅使原宏氏筆。平成１７年８月２５日 遷化。掛軸 大徳寺黄梅院小林太玄『松濤 二文字書』紙本 共箱付 掛け軸 a071416。著作に「度胸の据え方」「利休に帰れ」など。わがみ小路　たとう大色紙用　新雲竜紙（草）90枚。経年による劣化はご了承ください。中国　書道具　端渓硯　倣宋　米芾　螽斯瓜瓞硯　箱付　M　8107。軸先：黒漆塗。民間 肉筆掛け軸　清時代人物図　激安骨董品 祝寿图 AK2167A9-2。　共箱、タトウ箱付でございます。中国宋時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD365A11-6。それに対し東西南北どちらを向いても立派な道がつづいているというのびやかな境涯です。日本書道　掛け軸　棟方志功　紙本　手描き　肉筆。。真筆】茶掛 関 南北東西活路通◇大徳寺 如意庵 立花大亀老師 共箱。大正１０年 出家。紫野大徳寺 掛塔 徳禅寺 住職となる。【端渓硯】◆多層波紋・蟻脚青花・胭脂帯の美石◆長方七吋◆唐木共箱◆磨墨優。人物図 中国林春　明時代 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸 AK933A12-3。昭和４８年 大徳寺内に如意庵を復興して庵主となる。昭和５７年〜６１年 花園大学 学長。中国韓 滉　唐時代 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸　捲り AK703A12-2。みむら　中国　書道具　花文　端渓硯　唐木箱　7694。１０５歳。大阪出身。掛軸 大徳寺黄梅院小林太玄『横書き 書』紙本 共箱付 掛け軸 a01052。【骨董掛け軸】人物図 中国夏珪　南宋時代 肉筆保證 掛け軸 AK702A12-2。本紙・表装は良い状態です。裏面上部に若干のシミがあります。鯉の掛軸 約8尺 元箱付き 280,000円。中国古美術 日本江戸時代肉筆掛け軸6　希少※3激安骨董品 X1170C16-4。こちらの茶掛　関 南北東西活路通は、大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀 老師の真筆一行ものでございます。関防印は、游化三昧です。華山 掛け軸 彩色山水（舟）。小宮聡雲先生　直筆　半紙額入り。　　紙本：墨書。　　箱書、落款があります。掛軸　今西雅芳筆　一行書　「林影渓光静自如」　共箱　C　8074A。蔵出品 【模写】 ◆松鶴図』 花鳥画 掛軸掛軸•書道•鶴図•肉筆保証•整理品。～関 南北東西通活路（かん なんぼくとうざいかつろにつうず）とはどんな意味？～関（かん）は、有名な雲門の一字関です。「ぴしゃりと閉めてどこへも通さぬ」という語気。高級書道筆 10本 筆 書道用具 書 書道 セットです②。鹿児島県産 屋久島 硯 (巌穴硯)。大徳寺開山の大燈国師 宗峰妙超 禅師がこの公案に辛苦し、一朝大悟して「一回雲関を透過し了（おわ）り、南北東西活路通ず。夕処、朝遊、賓主を没し、脚頭脚底 清風を起す」と詠った大燈国師 宗峰妙超 禅師 透過の偈に基づく禅語です。武田信玄公訓書