HOT ! 「後藤（永興）明道」作　茶道具「乾山写　梅の絵　手焙」　共箱「鵬雲斎」書付 後藤（永興）明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬雲斎」書付

後藤（永興）明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬雲斎」書付。後藤（永興）明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬雲斎。後藤（永興）明道」作茶道具「乾山写梅の絵手焙」共箱「鵬雲斎」書付。初代「後藤明道（ごとうみょうどう）」、陶名「永興明道（えいこうみょうどう）」作の手焙（てあぶり）、茶道具です。黒楽茶碗 白幕釉 永興明道作（後藤明道作）（政所窯）鵬雲斎。共箱の２桟蓋には「乾山写　梅の絵　手焙」と作者の陶名「永興明道」の箱書、その下に「政所（まんどころ）」窯印、付属の共布にも同じ印が。中国　宋時代　青磁碗　送料込み250506。また、共箱には真田紐の跡が見られますが紐は残っていません。古陶器　骨董　茶壺 花瓶　四つ耳 アンティーク壺　骨董壺。以下は「永興明道」、「政所窯」、箱書（書付）の人物など、ネット情報を参照しまとめたものです。462 盆栽　盆栽鉢　植木鉢　中国鉢　海鼠　ナマコ。由緒ある事柄が多く間違いがあればご容赦下さい。鉢■②中国名瓦 青磁平鉢 景徳鎮 人物絵 平茶碗 古玩 唐物時代物 骨董品■。【京都東山の麓にある高台寺の塔頭「圓（円）徳院」は、北政所ねねが夫の豊臣秀吉没後に建立し本人もここで余生を。西岡小十 唐津皮鯨 ぐい呑 共箱 共布付き 酒器 保証品。「圓徳院」は「永興院」とも呼ばれ、歴代住職は「圓徳永興院住職　何某」と名乗っていた。136 古伊万里　錦伊万里　皿　なます　九谷　大聖寺。初代「後藤明道」は圓徳院住職で、法名「圓徳永興院住職　正元」を名乗る一方、高台時の御庭焼とし「圓徳院」に「政所窯」を開窯、寺領・寺什の文化財の護持などを目的に、３０余年を楽焼、織部などの作陶に打ち込む。真葛香山 宮川香山 青華老松図 花瓶。茶碗・香合・花入・水指・菓子器・手培など茶味のある作品も多く、裏千家家元をはじめ同好の賛助を得るに至り、裏千家家元の書付を賜ることに。骨董　古伊万里　赤絵　天保十二年銘　暦文湯呑　小木一良　書籍　所載現品　研究史料。共箱の箱書は、字体から、裏千家十五世「鵬雲斎宗室（ほううんさいそうしつ）の書付と思われます。中国 景徳鎮 茶器。ちなみに、父は裏千家十四世「千宗室」、長男への家元を継承後は「千玄室」と称し、今も国内外の茶道の普及に尽力。人間国宝　井上萬二作　青白磁薔薇彫文壺　未使用保管品。また、陶名「永興明道」は「圓徳永興院住職」であることから。三代 徳田八十吉 酒器　盃　ぐい呑　共箱付。「明道」は平成６年寂。東山 古赤絵写 高士図楓形小皿 5客 共箱あり 宮永東山　魯山人。「御庭焼」とは、主に江戸時代、大名の城館などの庭園内で、趣味的に焼かれた陶磁器を指し、手頃に焼けることで楽焼が多かったと解説。九谷焼　青九谷　青手　吉田屋窯　松山窯　宮本窯　アンティーク九谷　江戸期　１客。しかし、「明道」は明確な目的をもち、趣味の域を超えた長期間の作陶歴が裏千家家元などの賛助を得るに至ったと思います。【レア！】内田鋼一　ホワイトボウル★大。】出品の手焙は、蓋付、三脚付と一般の外観とはやや異なります。中国古美術　中国古陶磁器　清代　清朝期 色絵　古赤絵　鳥に花の図　広口瓶　花入れ。全体に力強い白梅が、底に「政所」窯印。鯉江良二作品集（限定100部シリアルナンバー付）1994年講談社刊。汚れや欠け、ヒビ、割れなどはほとんど見られません。藤原雄 備前 酒器 ぐい呑み 共布共箱。大きさ重さは約、高さ蓋有（無）２５（２０）㌢、開口径１１．５㌢、胴径２４㌢、底脚間１８㌢、重さ（蓋有）３．７㎏です。中国　古い染付花瓶(大)　 飾壷 　高約43.5cm。使われていた灰、約１．７㎏は付属です。★ 野々村仁清　扇面香合　裏千家　六代　六閑斎の花押がございます★x163。共箱は、変色汚れやキズが若干。伊万里　人形　江戸時代。大きさ重さは約、２７．５㌢角、３１．５㌢高、１．３㎏です。骨董 大型 古伊万里 伊万里 火鉢 十錦手 色絵 鉢カバー 睡蓮鉢 メダカ 金魚。保管品で経年や使用状況は不明ですが、茶道具などに活用していただければ。鉢■染付山水人物「平安京泉造」船山水 人物絵 大鉢 花弁型 桐共箱 骨董 極上■。